JUEGOS VASCOS
Del Caserío a la Plaza

 

LOS JUEGOS DE EUSKAL HERRIA AIZKOLARIS (Aizkolariak)   Se cortan troncos de determinadas medidas con hacha, en el menor tiempo. La escasez de hayas redujo este deporte que tuvo, en la Guipúzcoa de 1850 y 1930, a los mejores especialistas y las apuestas más famosas. Fue la época de Keixeta, Santa Agueda, Atxunberría, Hiyoya, Arriya, Errekalde, Korta, Goenaga, Irulegui, Mendizabal, Aguiñeta, Olazabal... Los troncos, talados en fecha reciente, llevan corteza exterior, sin nudos, hendiduras, fallos o defectos. El perímetro varía desde las 36 pulgadas (0,835 m.) hasta las 108 pulgadas (2,504 m.) y las longitudes mínimas, para dos cortes, desde 0,80 m. a 1,20 m. y, para un corte, desde 0,50 m. hasta 0,80 m. Los troncos no pueden alterarse (darles dureza o ablandarlos). La base o ipurdi se marca con una señal indeleble. Cada parte cede la mitad de sus troncos a la contraria, para nivelar el trabajo. Para un corte, se colocan sobre travesaños de 8 a 12 cms. de altura, alternando los troncos de ambas partes. Para dos cortes, se usan tres travesaños, yendo uno en el centro. En desafíos, ambos cortan los mismos troncos colocados en dos filas iguales en número y perímetro. En el sorteo, el ganador elige la fila de inicio. Se puede cortar al libre albedrío la hilera correspondiente, siempre que se acabe el corte antes de pasar a otro y la hilera antes de pasar a otra. En campeonatos, hay un orden de corte preestablecido. Los enseñadores pueden señalar dónde aplicar los hachazos con un palo. El ayudante facilita hachas, toallas, bebidas. LEVANTAMIENTO DE PIEDRA  (Harrijasotzea) Tuvo su apogeo durante la vida deportiva de Arteondo y Aritza, hacia 1925. Entre 1952 y 1957, se sucede el esplendor de Soarte, Manterola, Aguerre, Oliden, Achaga, Garachabal y los veteranos Usategueita y Errekartetxo. Los mejores especialistas están en la zona de Azpeitia y Aya y de Cestona a Ondárroa. Una persona, con sus propias fuerzas y sin mecanismo alguno, levanta, del suelo al hombro, piedras de distintos pesos y formas, en varias tandas. El material es piedra natural extraída de una misma cantera o roca, sin incrustaciones de materiales extraños. No valen dos piedras unidas que no sean de la misma cantera. Las piedras son cúbicas (seis caras cuadradas, sin agarraderos); esféricas (bola, sin agarraderos); rectangular de antigua usanza (prisma regular o paralelogramo, con agarraderos labrados); rectangular de sistema moderno (sin límite en el volumen de los agarraderos y aligerada en cualquier parte menos en las aristas de la base opuesta); cilíndrica de antigua usanza (cilindro con oquedades labradas); y cilíndrica de sistema moderno (sin límite en el volumen de las oquedades y aligerada de peso en cualquier parte, menos en la circunferencia de la base y su parte opuesta). En la alzada reglamentaria, la piedra debe ir del tablado al hombro, por la parte frontal del forzudo. Este puede usar una faja o gerriko en la cintura, para apoyar una arista de la roca. En el hombro, debe lograr la horizontalidad de la arista inferior de la piedra o su punto más bajo y debe parar un instante para demostrar la intención de dejarla caer, obligatoriamente, por la parte frontal y a los sacos de arena que amortiguan el impacto en el tablado. El ayudante podrá tocar la piedra al comenzar el descenso. SOKATIRA Ocho personas, con un peso total máximo determinado, arrastran a otro equipo similar tirando de una cuerda, sobre terreno duro (frontón o similar), tierra o hierba. Las categorías son de 560 kilos, 640 k., 720 k. y peso libre. En juvenil, el peso límite es 560 k. y en femenino, 520 k. La soga no tiene menos de 10 cms. de circunferencia, ni más de 12,5 cms. y una longitud máxima de 32 m. Para competir, se marcan tres paralelas en el suelo, distantes 2 m. la central de las otras dos. La soga, tirante, tiene su centro sobre la línea central del suelo. En la soga, se hacen cinco marcas: una, roja, central; dos, blancas, a 2 m. de ésta; dos, azules, a 5 m. de aquélla. La soga debe agarrarse a 30 cms. de la última marca. Sólo tocan el suelo los pies y deben estar adelantados a las rodillas; las manos deben coger siempre la soga; no se puede apoyar el brazo ni la cuerda en el muslo; la soga debe estar tirante y derecha desde el inicio, sin nudos, no retorcida, ni enrollada alrededor del cuerpo (excluyendo al hombre ancla). Una tirada se gana cuando una de las marcas de los lados pasa sobre la línea del suelo más lejana a ella. ARRASTRE DE PIEDRA (Idi dema eta antzekoak) En siglos pasados, todo agricultor o ganadero acomodado poseía una yunta de bueyes o vacas para probar con las de sus vecinos. Vizcaya y Guipúzcoa fueron las zonas de mayor afición. Ayuntamientos como Abadíano, Lauquíniz, Urdúliz, Bérriz, Guernica, San Andrés de Echevarría, Berraitúa, Marquina y Elorrio, en Vizcaya; San Sebastián, Aya, Régil, Cestona, Azcoitia y Oyarzun, en Guipúzcoa, organizaban concursos, con premios en metálico. Se arrastran piedras, hechas para ello, lo más lejos posible, con la fuerza de tiro de animales y hombres, sobre probaderos construidos ex profeso. La parte posterior de la piedra, al inicio, cubre parte de la franja del probadero. Un orificio en la parte delantera sirve para la cadena y el pasador. Si la piedra sale de las franjas exteriores, se produce el ustel, por lo que debe retroceder hasta situarse más atrás de donde se registre la salida. No sucede al llegar a la cinta final del probadero. También es ustel cuando toda o parte de la sobrecarga que se lleva sobre la piedra cae al suelo. En gizon-proba, el actuante debe levantar solo la carga desprendida; de no hacerlo, se valida la marca hecha hasta ese momento. Los arrastres pueden ser por ganado vacuno, asnal, caballar y hombres. Las distancias se miden en plazas, cintas y metros. Los actuantes cubren una plaza (clavo) cuando la parte delantera de la piedra tapa un fragmento de la cinta opuesta a la salida. En los empates, el título es para quién actúa en primer lugar y se divide el premio en metálico en dos mitades. En los desafíos, el segundo termina y gana al superar la marca del contrario. SEGALARIS (Segalariak) En Hernani, Tolosa, Azpeitia, Cizúrquil, Asteasu y Aya nacieron los grandes héroes de la guadaña, cuya época dorada se marca hacia 1925 con Keixeta, Lokate, Prantxesa, Florentino Mayoz o Juan María Olazabal. Se debe cortar el mayor número de kilos de hierba con guadaña en un herbazal de superficie determinada, durante un tiempo preestablecido. El herbazal se divide en parcelas y, éstas, se agrupan en lotes similares en orografia y hierba.                                                                      La superficie del terreno y el tiempo depende de quién afila la guadaña y del tipo de hierba. Los segalaris pueden usar tres (60 minutos) cuatro (90 minutos) o cinco guadañas (120 minutos). La hierba se corta en la misma dirección. Cada atleta lleva seis personas: dos, con rastrillo, recogen hierba; uno, sin rastrillo, hace fardos; dos, la pesan; y uno, con rastrillo, recogen la hierba caída bajo los fardos. El pesaje, hecho durante la prueba, termina 20 minutos después de finalizar aquélla. La hierba no pesada se considera no cortada Debido a las dificultades de control, no se admiten apuestas de dinero en las pruebas de corte raso, donde es deficiente la hierba cortada que supere los 10 cms. de longitud. KORRIKALARIS Y ANDARINES (Korrikalari eta ibiltariak) La época más gloriosa la marca el andarín navarro de larga distancia, entre el siglo XIX y XX: andarines de pantalón hasta media pierna, calzados con abarcas y una vara de avellano en la mano. El deporte consiste en recorrer en el menor tiempo una distancia determinada. Se celebra en ruedos taurinos, donde se corre en un circulo con un radio de 15,926 metros. El círculo está siempre a la izquierda del korrikalari. Cuando el desafío se celebra en igualdad, salida y llegada se efectúa en lados opuestos. En parejas, el cambio se hace al entregar el testigo. Cuando se conceden 50 m. de ventaja, la salida se da en lados opuestos, pero coincide la llegada. No se puede estorbar en los adelantamientos, que deben hacerse por la derecha. El entrenador puede aconsejar tras la barrera. TXINGAS (Txingak) Se llevan dos pesas, una en cada mano, sin limite de tiempo, a la mayor distancia posible. La plaza o clavo mide 28 m. y cada pesa tiene 50 k. Pueden ser de molino, básculas antiguas o de fundición. El participante puede aportar un juego de pesas de su propiedad, bajo verificación de la organización. Las manos deben estar limpias de materias extrañas. La txinga se coge por la parte superior, sin meter la mano en el aro. El sorteo decide el orden de actuación, con una diferencia de tres minutos entre concursantes. En cada clavo, se debe pisar la cinta final con cualquier pie. Cada uno escoge el ritmo o puede pararse, pero no soltar las pesas ni apoyarlas en el cuerpo. PELEAS DE CARNEROS (Azpeitiango aharitalken araudia) Fue juego predilecto de los vascos y orgullo del casero acomodado. Se celebran en plazas de toros. El ganador debe marcar dos quinces. Se echan a la pelea hasta ocho veces, si no se decide antes. Si el quince se logra en el octavo asalto, se echa una novena vez y, con el resultado, decide el juez. Si los carneros sobrepasan los dos minutos en la primera tanda y un minuto en las demás sin dar ningún tope reglamentario, se separan para echarlos de nuevo. El tope reglamentario implica chocar con la cornamenta o la cabeza de frente. El carnero perdedor no puede actuar durante tres meses, mientras que el ganador no tiene limites. Si en una apuesta no dan cuatro topes, se le retira la taquilla al perdedor y las apuestas son nulas. LOKOTXAS (Lokotx edo sokor apostua) En una cesta, en el menor tiempo, se recogen un determinado número de lokotxas, separadas, en filas, a 1,25 metros de distancia. Para la competición, se colocan tantas cestas iguales como participantes. A 1,25 m., se coloca la primera lokotxa (mazorca); a 1,25 m. de ésta, la segunda y así, sucesivamente, hasta el número 25. Si se juega a 50 lokotxas, se colocan dos en lugar de una. Si es a 75, se colocan tres. Y si es a 100 se colocan cuatro. Los participantes deben recoger todas, una a una, sin poder caminar hacia una mazorca si antes no entra a su cesta la anterior. El orden de recogida de las lokotxas es libre.