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Existen documentos que
avalan el carnaval bañezano desde siglos atrás. En concreto, el recogido
por el Padre Albano en su libro “La Bañeza y su historia”, sacado de los
protocolos de Antonio Ferreras de 1675, sobre “el jubileo de las
cuarenta horas en los días del Carnaval”. A la vista de datos como este,
la historia de La Bañeza no nos deja ninguna duda de la antigüedad y
larga tradición carnavalesca originada y mantenida por las gentes de
esta ciudad.
Cada vez más
participativo, en los años 50 y 60 comienza a crecer y con la llegada de
la democracia y el auge de las libertades estalla con fuerza hasta
convertirse en el carnaval que hoy conocemos. Durante estos años se les
llamaba Fiestas de Invierno para evitar las prohibiciones gubernativas. Los bañezanos
desafiaban las prohibiciones y “corrían” el carnaval delante de la
autoridad, que hacía la vista gorda, cuando los más atrevidos acudían a
la estación de ferrocarril disfrazados, para divertir y sorprender a los
incrédulos viajeros.
El carnaval bañezano
tiene muchos elementos que lo distinguen de otros pero es quizá la
originalidad, en su más amplia expresión, el más destacable. El carnaval
de hoy tiene en común con el de ayer los mismos ingredientes: la chispa,
el ingenio y un ropaje que no se adquiere, se hereda, se toma prestado o
se elabora buscando siempre precisamente eso, la originalidad. Hay muchos carnavales y
muchas formas de vivirlo. En La Bañeza, se vive con pasión, es algo que
los bañezanos llevan en la sangre. Si tienen la posibilidad de vivirlos
no se los pueden perder, vívalos un año y se verán condenado a volver,
porque el ambiente de esos días es inigualable.
La Peña la Sardina
organiza un acto que parece salido de un esperpento de Valle-Inclán. Un
cortejo fúnebre formado por 30 miembros provistos de capa, barba y
sombrero de copa, mujeres (las “lloronas”) sollozando a grito pelado y
toda una comitiva de bañezanos y visitantes, acompañan a la difunta
sardina. Cuando el cortejo fúnebre llega a la Plaza Mayor, “el
Corvillo”, personaje que es la versión masculina de Doña Cuaresma,
recita una serie de coplas populares y anónimas, enviadas por los
bañezanos a la Peña la Sardina, en las que se critica o ensalza a los
personajes más populares, normalmente políticos, de la vida municipal,
provincial o nacional. Una vez oídas las coplas, la Peña reparte
escabeche, pan y vino a todos los asistentes y con la quema de una
sardina de cartón-piedra acaba el carnaval. | Direcciones |
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